Богослужебные указания на июль года. Богослужебные указания на каждый день

Редакция Uleyrus23 мин чтенияРазное

Удобство использования Богослужебных указаний издаваемых на каждый год Московской Патриархией неоспоримо и не подлежит сомнению. Для тех, кто имеет самые общие познания об Уставе богослужения - они просто незаменимы, по ним большинство регентов и уставщиков и учат Устав; для тех же, кто хорошо знает Устав - Богослужебные указания просто здорово экономят время.

Помнится как в конце 90-х годов, когда я уже работала регентом, а Богослужебные указания на каждый год еще не издавались (если не ошибаюсь, то первые Богослужебные указания мы купили на 2002 год), мне приходилось долго готовить каждую службу разбирая Устав с помощью таблиц В. Розанова (). Но этой книги у меня тогда не было, а были отдельно изданные на её основе таблицы, книжечка такая формата А3. Пользоваться ею во время богослужения было очень не удобно. Поэтому я для каждой службы делала черновичок на листке бумаге. Кроме того, были у меня Богослужебные указания на 1953 год, подаренные одним священником. Глядя на них я мечтала о том, как бы было хорошо если бы и сейчас издавали такие Богослужебные указания.

Прошло всего лишь несколько лет и моя мечта сбылась. Сейчас уже никто не мечтает о том, чтобы издавались Богослужебные указания, так как они издаются каждый год и все приходы, как правило, не задумываясь покупают несколько указателей на приход (в алтарь и на клиросы, а если есть возможность, то еще и священнику, и регенту домой). Но всё же есть и бедные приходы, которые могут позволить себе купить только один экземпляр Богослужебных указаний на весь приход. А ведь так хочется иметь Богослужебные указания всегда под рукой и на приходе, и дома.

У каждого священника и многих регентов бывают ситуации, когда служить не планировал, но вдруг пригласили на какое-то богослужение или нужно заменить кого-то, возможно на другом приходе, и нужно подготовить богослужение дома. Наверное именно с этой целью Богослужебные указания размещаются в Интернете.

Для вашего же удобства я в шапке сайта сделала ссылки на Богослужебные указания и на православный календарь. Однако, учитывая тот факт, что не все регенты являются достаточно продвинутыми пользователями персональных компьютеров, я решила в этой статье рассказать как удобнее и быстрее пользоваться Богослужебными указаниями.

Точно также пользуемся православным календарем. Нажимая на ссылку в шапке сайта, попадаем на страницу . Здесь нажимаем на ссылку сегодня. В строке браузера прописывается адрес страницы:

В настоящее время Богослужебные указания на 2019 год еще не опубликованы на сайте Патриархии. А вот на сайте издательства Московской Патриархии РПЦ уже опубликованы (до конца года). Сразу по ссылке открывается православный календарь, а внизу страницы ссылка на Богослужебные указания. Здесь открыть нужный день немного сложнее. Ссылка имеет вид , где =10 означает 10 января (н. ст.). Таким образом, если вам необходимо просмотреть указания например на 13 мая, то нужно адрес ссылки изменить на , так как 13 мая - это 133-й день года (31+28+31+30+13). Также опубликованы на сайте Азбука веры". Скачать к себе православный календарь на 2019 год можно , а богослужебные указания на 2019 год здесь и .

Если же вы являетесь обладателем смартфона, то у вас есть возможность иметь "Православный календарь" и "Богослужебные указания" всегда под рукой. Скачать приложения для Android Apps вы можете по ссылкам: " " и " ". Лично мне больше всего понравился Православный календарь с житиями святых. Скачала его , а через время обнаружила, что в нем есть всё: и Молитвослов, и Акафистник, и Канонник, и Псалтирь, и Библия, и Справочник терминов. И всё это богатство весит всего лишь 40,8 Мб. Я в восторге! Рекомендую всем. Осталось только найти время читать это всё.

Также есть возможность использовать приложения для Андроид на ПК, но для этого нужно эмулятор Андроид. Некоторые из них предложены . С помощью поисковых систем можно найти и другие.

Для жителей Украины Богослужебные указания, издаваемые Украинской Православной Церковью мне найти не удалось. Если кому-то попадутся - поделитесь, пожалуйста, ссылкой. Богослужебные указания прошлых лет были находятся

Для тех же, кто совсем плохо разбирается в Уставе, даже пользуясь Богослужебными указаниями, предлагаю два варианта: один быстрый, другой медленный, но основательный.

Сайт "Регент за год" предлагает " " (это как раз на тот случай, если вообще ничего не знаешь, в какой книге что искать, просто берешь скачиваешь и служишь). Кстати, к этому варианту стоит присмотреться тем регентам, кому приходится оставлять вместо себя ничего незнающую замену, а такие случаи, наверное, хоть однажды, но бывают у всех.
Переходите в раздел "Обучение" и изучайте " ". Это действительно нужно всем регентам, особенно тем, кто не учился на регентских курсах и не изучал этот интереснейший предмет.

Если Вы заметили ошибку или неработающую ссылку - не поленитесь сообщить. Для этого достаточно выделить ошибку и нажать "Ctrl" + "Enter".

Четверг 1-й седмицы. Прмц. Евдоки́и.

Порядок чтений, согласно календарю:

Утреня . Особенности службы: к первому Троичному - окончание: "Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, молитвами святых апостол Твоих и святителя Николая, помилуй нас". Кафизмы 6-я, 7-я и 8-я.

Трипеснец состоит из 4-й, 8-й и 9-й песней. 1-я песнь канона стихословится так же, как во вторник. 2-я песнь не стихословится. 3-я песнь стихословится так же, как в понедельник. 4-я песнь, вследствие наличия в ней двух трипеснцев, стихословится подобно 1-й песни в понедельник. Песни 5-я, 6-я, 7-я, 8-я, 9-я стихословятся так же, как в понедельник.

По 3-й песни - седален прмц. Евдоки́и, глас 8-й. "Слава, и ныне" - Богородичен Минеи, глас тот же: "Яко Де́ву и еди́ну в жена́х...".

По 6-й песни - кондак и икос прмц. Евдоки́и, глас 4-й. (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1-м стихословии.)

К светильну первое окончание: "...молитвами, Господи, апостол Твоих и святителя Николая, и спаси мя".

На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й (с обычными припевами). "Слава, и ныне" - Богородичен Триоди, глас тот же: "Богоро́дице, Предста́тельнице всех...".

Примечание. Если в Минее есть славник, то "Слава" - Минеи, "И ныне" - Богородичен по гласу "Славы", от меньших.

Прочее - как в понедельник.

Часы 1-й, 3-й, 6-й и 9-й совершаются как в понедельник.

На 1-м часе - кафизма 9-я; на 3-м часе - кафизма 10-я; на 6-м часе - кафизма 11-я; на 9-м часе - кафизма 12-я.

На 6-м часе - 1-й прокимен, глас 1-й: "Внегда́ возврати́т Господь..."; стих: "Рече́ безу́мен в сердце своем...". 2-й прокимен, глас 4-й: "Господи, кто обита́ет в жили́щи Твоем?"; стих: "Ходя́й без порока...".

На вечерне кафизма 18-я.

На "Господи, воззвах" стихиры на 6: Триоди, глас 2-й - 3, и Минеи, глас 4-й - 3 (с 2 марта, сщмч. Феодо́та, еп. Кирине́йского). "Слава, и ныне" - Крестобогородичен Минеи, глас тот же: "На Кресте́ Тя яко узре́...".

Прокимен, глас 4-й: "Благословлю́ Господа, вразуми́вшаго мя"; стих: "Сохрани́ мя, Господи...". После 1-й паримии прокимен, глас 4-й: "Сохрани́ мя, Господи, яко зе́ницу ока"; стих: "Услы́ши, Господи, правду мою".

На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й (с обычными припевами). "Слава, и ныне" - Крестобогородичен Триоди, глас тот же: "На Кресте́ Тя яко узре́...".

Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критского - по чину понедельника 1-й седмицы (см. 26 февраля).

20. Вторник сырный . Прп. Льва, еп. Кат а нского.

Прмч. Корн и лия Псково-Печерского .

Прп. Агаф о на Печерского, в Дальних пещерах .

Служба прп. Льва, еп. Ката нского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службами Октоиха и Триоди.

На вечерне кафизма 6-я.

На "Господи, воззвах" стихиры на 6: Октоиха, глас 7-й - 3, и преподобного, глас 8-й - 3. "Слава, и ныне" - Богородичен Минеи, глас тот же: "Виждь моего сокруше ннаго се рдца стена ния...".

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й (с припевами обычными). "Слава, и ныне" - Богородичен Триоди, глас тот же: "Пресла вную и Пречи стую Богоро дицу...".

По Трисвятом - тропарь преподобного, глас 4-й. "Слава, и ныне" - Богородичен по гласу тропаря, от меньших: "К Богоро дице приле жно...".

На утрене на "Бог Господь" - тропарь преподобного, глас 4-й (дважды). "Слава, и ныне" - Богородичен по гласу тропаря, от меньших: "К Богоро дице приле жно...".

Кафизмы 7-я и 8-я. Малых ектений нет.

По 1-м стихословии - седальны Октоиха, глас 7-й.

По 2-м стихословии - седален Триоди, глас 8-й. "Слава" - тот же седален, "И ныне" - Богородичен Триоди, глас тот же.

Псалом 50-й.

1-я, 3-я, 4-я, 5-я, 6-я и 7-я песни: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и преподобного на 4.

2-я песнь: в начале поется ирмос 1-го трипеснца, глас 3-й: "Яко ту ча на тро скот...", а в конце на катавасию ирмос 2-го трипеснца, глас 2-й: "Внемли те, лю дие...". Припев к тропарям: "Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе", к Богородичну 1-го трипеснца: "Пресвятая Богородице, спаси нас".

8-я и 9-я песни: канон преподобного со ирмосом на 6 (ирмосы единожды) и трипеснцы Триоди на 8.

Катавасия - по 2-й, 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях (по 3-й и 6-й - ирмосы канона преподобного, а по 2-й, 8-й и 9-й - ирмосы второго трипеснца).

Библейские песни "Господеви поем...".

По 3-й песни - седален преподобного, глас 3-й. "Слава, и ныне" - Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни - кондак преподобного, глас 8-й.

На 9-й песни поем "Честнейшую".

По 9-й песни поется "Достойно есть". Ексапостиларий Октоиха. "Слава, и ныне" - Богородичен Октоиха.

"Хвалите Господа с Небес..." и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й (с припевами обычными). "Слава, и ныне" - Богородичен Триоди, глас тот же: "Богоро дице, Предста тельство всех...".

По Трисвятом - тропарь преподобного, глас 4-й. "Слава, и ныне" - Богородичен по гласу тропаря, от меньших: "Тя велича ем, Богоро дице, вопию ще: Ты еси купина ...".

На часах - тропарь и кондак преподобного.

На Литургии антифоны вседневные.

По входе - тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы - тропарь храма, тропарь дня, тропарь преподобного; кондак дня, кондак преподобного. "Слава" - "Со святыми упокой...", "И ныне" - кондак храма.

В храме святого - тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня, кондак храма, кондак преподобного. "Слава" - "Со святыми упокой...", "И ныне" - "Предстательство христиан...".

Прокимен, аллилуиарий и причастен - дня.

Апостол и Евангелие - дня.

Богослужебные указания за 2 августа 2017 года
Среда. Пророка Илии́.
Прп. Авраа́мия, игумена Городе́цкого, Чу́хломского. Обре́тение мощей прмч. Афана́сия Бре́стского (службу зри 5 сентября).
Прав. Ааро́на первосвященника.
Типикон назначает шестеричную службу прор. Илии (Б), но, по благословению настоятеля, допускает совершение в честь святого всенощного бдения (А).
Календарные заметки:
На утрене величание: "Величаем тя, святый пророче Божий Илие́, и почитаем еже на колеснице огненней преславное восхождение твое".
Порядок чтений, согласно календарю: Утр. - Лк.4:22-30. Лит. - Прор.: Иак.5:10-20. Лк.4:22-30.
А. На великой вечерне "Блажен муж" - 1-й антифон.
На "Господи, воззвах" стихиры пророка, глас 1-й и глас 2-й - 8 (первые две стихиры - дважды). "Слава" - пророка, глас 6-й: "Прииди́те, правосла́вных...", "И ныне" - догматик, глас тот же: "Кто Тебе не ублажи́т...".
Вход. Прокимен дня. Паримии пророка - 3.
На литии стихира храма и стихиры пророка, глас 4-й. "Слава" - пророка, глас 6-й: "О, нечести́ва царя́ повеле́ния!..", "И ныне" - Богородичен, глас тот же: "Богоро́дице, Ты еси лоза́..." (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
На стиховне стихиры пророка, глас 8-й (со своими припевами). "Слава" - пророка, глас 6-й: "Проро́че, пропове́дниче Христо́в...", "И ныне" - Богородичен воскресный, глас тот же: "Творе́ц и Изба́витель...".
По Трисвятом - тропарь пророка, глас 4-й (дважды), и "Богородице Дево..." (единожды).
На утрене на "Бог Господь" - тропарь пророка, глас 4-й (дважды). "Слава, и ныне" - Богородичен воскресный, глас тот же: "Еже от ве́ка...".
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны пророка (по дважды).
Полиелей. Величание пророка и избранный псалом. Седален пророка по полиелее, глас 8-й: "Прему́дрости яко рачи́тель..." (дважды). "Слава, и ныне" - Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна - 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен пророка, глас 4-й: "Ты иере́й во век по чи́ну Мелхиседе́кову"51; стих: "Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: седи́ одесну́ю Мене́, до́ндеже положу́ враги́ Твоя́ подно́жие ног Твои́х". Евангелие пророка. По 50-м псалме: "Слава" - "Молитвами святаго пророка Илии...". Стихира пророка, глас 4-й: "На о́гненней колесни́це...".
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и пророка (два канона) на 8.
Библейские песни "Поем Господеви...".
Катавасия "Отверзу уста моя...".
По 3-й песни - седален пророка, глас 8-й (дважды). "Слава, и ныне" - Богородичен Минеи, глас тот же.
По 9-й песни "Достойно есть" не поется. Светилен пророка. "Слава" - ин светилен пророка, "И ныне" - Богородичен Минеи.
"Всякое дыхание..." и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры пророка, глас 8-й и глас 1-й - 6. "Слава" - пророка, глас 8-й: "Проро́ков верхо́вники...", "И ныне" - Богородичен Минеи, глас тот же: "Влады́чице, приими́..." (см. прил. 2-е, "В субботу утра").
Великое славословие. По Трисвятом - тропарь пророка, глас 4-й. "Слава, и ныне" - Богородичен воскресный, глас тот же: "Еже от ве́ка...".
На Литургии блаженны пророка, 1-го канона песнь 3-я - 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я - 4.
В храме Господском и Богородицы - тропарь храма, тропарь пророка. "Слава" - кондак пророка, "И ныне" - кондак храма.
В храме святого - тропарь пророка. "Слава" - кондак пророка, "И ныне" - "Предстательство христиан...".
Прокимен, аллилуиарий52 и причастен - пророка.
Апостол и Евангелие - пророка (рядовые чтения переносятся на четверг 21 июля).
Б. На вечерне кафизмы нет.
На "Господи, воззвах" стихиры пророка, глас 1-й и глас 2-й - 6. "Слава" - пророка, глас 6-й: "Прииди́те, правосла́вных...", "И ныне" - Крестобогородичен, глас тот же (см., например, 12 июля, в службе мчч. Прокла и Илария и прп. Михаила Малеина, на "Господи, воззвах": "На Дре́ве Живо́т...").
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й. "Слава" - пророка, глас 6-й: "Проро́че, пропове́дниче Христо́в...", "И ныне" - Крестобогородичен, глас тот же (см., например, 13 июля, в службе Собора Архангела Гавриила и прп. Стефана Савваита, на "Господи, воззвах": "Всечи́стая яко ви́де...").
По Трисвятом - тропарь пророка, глас 4-й. "Слава, и ныне" - Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: "Де́во Пренепоро́чная...".
На утрене на "Бог Господь" - тропарь пророка, глас 4-й (дважды). "Слава, и ныне" - Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: "Де́во Пренепоро́чная...".
Кафизмы 10-я и 11-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и пророка на 6.
Примечание. В седмичные дни (кроме четверга), при совершении службы Октоиха в соединении со службой шестеричного или славословного святого, мученичны из 1-го канона Октоиха опускаются. В четверг 1-й канон Октоиха не содержит мученичнов.
Библейские песни "Господеви поем...".
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях - ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни - седален пророка, глас 8-й (дважды). "Слава, и ныне" - Крестобогородичен, глас тот же (см., например, 12 июля, в службе мчч. Прокла и Илария и прп. Михаила Малеина, в седальнах по 3-й песни канона: "А́гнца, и Па́стыря...").
По 6-й песни - кондак и икос пророка, глас 2-й.
На 9-й песни поем "Честнейшую".
По 9-й песни поется "Достойно есть". Ексапостиларий Октоиха. "Слава" - светилен пророка, "И ныне" - Крестобогородичен Октоиха.
"Хвалите Господа с Небес..." и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры пророка, глас 8-й и глас 1-й - 6. "Слава" - пророка, глас 8-й: "Проро́ков верхо́вники...", "И ныне" - Крестобогородичен, глас тот же (см., например, 12 июля, в службе мчч. Прокла и Илария и прп. Михаила Малеина, на стиховне вечерни: "Ю́ница Нескве́рная...").
"Тебе слава подобает..." не читается, но сразу чтец: "Слава Тебе, показавшему нам свет". Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й. "Слава" - пророка, глас 4-й: "На о́гненней колесни́це..." (см. в Минее, стихира по 50-м псалме), "И ныне" - Крестобогородичен, глас тот же (см., например, 14 июля, в службе ап. Акилы и мчч. Кирика и Иулитты, на стиховне утрени: "А́гнца и Па́стыря...").
По Трисвятом - тропарь пророка, глас 4-й. "Слава, и ныне" - Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: "Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси гора́...".
На часах - тропарь и кондак пророка.
На Литургии блаженны пророка, песнь 3-я - 4 (со ирмосом) и песнь 6-я - 4.
По входе - тропари и кондаки:
В храме Господском - тропарь дня: "Спаси, Господи...", тропарь пророка; кондак пророка. "Слава" - "Со святыми упокой...", "И ныне" - кондак дня: "Вознесыйся на Крест...".
В храме Богородицы - тропарь дня: "Спаси, Господи...", тропарь храма, тропарь пророка; кондак дня: "Вознесыйся на Крест...", кондак пророка. "Слава" - "Со святыми упокой...", "И ныне" - кондак храма.
В храме святого - тропарь дня: "Спаси, Господи...", тропарь храма, тропарь пророка; кондак дня: "Вознесыйся на Крест...", кондак храма, кондак пророка. "Слава" - "Со святыми упокой...", "И ныне" - "Предстательство христиан...".
Прокимен, аллилуиарий и причастен - дня и пророка.
Апостол и Евангелие - дня и пророка.
51 Так в Типиконе и в Апостоле, хотя в Минее: "Ты еси иерей во веки...".
52 Стих общего аллилуиария пророкам: "Свет возсия́ пра́веднику, и пра́вым се́рдцем весе́лие".

2. Пятница 1-й седмицы . Сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского.

Иконы Божией Матери, именуемой "Держ а́ вная". Свт. Арс е́ ния, еп. Тверского.

Литургия Преждеосвященных Даров.

Примечание. Полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой "Держ а́ вная", может быть перенесена на субботу, 3 марта (ср.: Типикон, 24 февраля, 8-я Маркова глава, 31-я и 32-я Храмовые главы; Минея, 9 марта, 2-я Маркова глава ).

На утрене к первому Троичному припев: "Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, силою Креста Твоего сохрани нас, Господи". Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.

Трипеснец состоит из 5-й, 8-й и 9-й песней.

Порядок пения канона при типе службы одного малого святого : 1-я песнь канона стихословится так же, как во вторник. 2-я песнь не стихословится. 3-я и 4-я песни стихословятся так же, как в понедельник. 5-я песнь стихословится подобно 1-й в понедельник.

По 3-й песни - седален сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского , глас 4-й. "Слава, и ныне" - Крестобогородичен Минеи, глас тот же .

6-я песнь стихословится с начала, от стиха: "Возоп и́ х в скорби моей..." и до: "Хран я́ щии с у́ етная и л о́ жная..." включительно. После этого стиха - 1-й тропарь канона Минеи. Далее: "Аз же со гл а́ сом хвал е́ ния...", и 2-й тропарь канона Минеи. "Слава" - 3-й тропарь канона Минеи, "И ныне" - Богородичен Минеи. На катавасию - ирмос канона Минеи.

По 6-й песни - кондак сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского , глас 3-й . (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1-м стихословии.)

7-я песнь стихословится с начала, от стиха: "Благослов е́ н еси, Господи, Боже от е́ ц н а́ ших..." и до: "Благослов е́ н еси, в и́ дяй б е́ здны..." включительно. После этого стиха поется ирмос канона Минеи. Далее: "Благослов е́ н еси на прест о́ ле...", и 1-й тропарь канона Минеи. "Благослов е́ н еси на тв е́ рди...", и 2-й тропарь канона Минеи. "Слава" - 3-й тропарь канона Минеи, "И ныне" - Богородичен Минеи. 7-я песнь ирмосом не покрывается, но сразу стихословится 8-я песнь.

Примечание. Стихословие полностью 6-й и 7-й библейских песней в данном случае необходимо по той причине, что на утрене субботы 1-й седмицы предполагается стихословить библейские песни не в великопостной редакции, а по разделам Ирмология "Господеви поем" или "Поем Господеви", в которых 6-я и 7-я библейские песни полностью не исполняются, а, следовательно, на 1-й седмице поста были бы полностью исполнены не все библейские песни. Поэтому Типикон предлагает полностью стихословить 6-ю и 7-ю песни в пятницу (Типикон, гл. 49, пяток вечера 1-й седмицы, 2-е "зри"; гл. 48, 24 февраля, 9-я Маркова глава; гл. 48, 24 марта, 3-е и 4-е "зри"). В богослужении суббот 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста 6-я и 7-я библейские песни должны полностью (в великопостной редакции) исполняться на ряду на утрене. В пятницу 5-й и 6-й седмицы рекомендуется поступить так же, как и на 1-й седмице Великого поста .

Песни 8-я и 9-я стихословятся так же, как в понедельник.

К светильну первое окончание: "...силою, Господи, Креста Твоего, и спаси мя".

На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й (с обычными припевами). "Слава, и ныне" - Крестобогородичен Триоди, глас тот же: "Яко в и́ де Тя распин а́ ема...". Прочее - как в понедельник.

Часы 1-й, 3-й, 6-й и 9-й совершаются как в понедельник.

На 1-м и 9-м часах по пятницам в течение всей св. Четыредесятницы кафизмы не стихословятся. На 3-м часе - кафизма 19-я; на 6-м часе - кафизма 20-я.

На 6-м часе - 1-й прокимен, глас 7-й: "Возлюбл ю ́ Тя, Господи..."; стих: "Бог мой, Помощник мой". 2-й прокимен, глас 6-й: "Господи, Пом о́ щниче мой и Изб а́ вителю мой"; стих: "Небес а ́ пов е́ дают славу Божию...".

Подробное изложение порядка изобразительных см. 26 февраля (окончание изобразительных см. 28 февраля).

Порядок кондаков на изобразительных в храме Господском см. в среду, 28 февраля; в храме Богородицы и святого - см. в понедельник, 26 февраля.

Подробное изложение порядка богослужения вечерни в соединении с см. 28 февраля.

Примечание. На субботу, 3 марта, может быть перенесена с пятницы, 2 марта, полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой "Державная" (см. Типикон, 24 февраля, 9-я Маркова глава; Минея, 9 марта, 2-я Маркова глава; ср. Типикон, 9 марта, 1-я Маркова глава; 24 февраля, 8-я Маркова глава, 31-я и 32-я Храмовые главы ).

Если в субботу 1-й седмицы (3 марта) будет совершаться служба вмч. Феодора Тирона из Триоди (вариант А ):

На вечерне с Литургией Преждеосвященных Даров - кафизма 18-я.

На "Господи, воззвах" стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5-й: " Приид и́ те , в е́ рнии ..." (дважды), мученичны Октоиха, глас 8-й - 4 (см. в пяток вечера: " М у́ ченицы Госп о́ дни ..." (дважды), " М у́ ченицы Тво и ́ , Г о́ споди ..." и " А́ ще к а́ я доброд е́ тель ...") , и вмч. Фе о́ дора Т и́ рона (из Триоди), глас 2-й - 4. "Слава" - вмч. Феодора, глас 6-й: " Сос у́ да употреб и́ в враг...", "И ныне" - догматик, глас 8-й: "Царь Неб е́ сный ...".

Усл ы́ шит тя Господь в день Вознес и́ ся , Господи, силою Твоею..."; стих: "Господи, силою Твоею..."). "Да испр а́ вится

о́ ливом, и совершают чин молебного пения ы́ ши мол и́ тву мою..." е́ лия в е́ ры исправл е́ а́ че см ы́ о́

Примечание.

а́ чную М а́ терь...".

е́ лия в е́ ры исправл е́ е́ ру Христ о́ Я́ коже Предст а́

Иерей читает молитву над коливом

вый! Сам, Всеблаг мять во благочест ко Ты еси благословл

Певцы: "Аминь". "Б у́ ю ́

Примечание. ду" (Типикон, гл. 49,

Если в субботу 1-й седмицы (3 марта) служба вмч. Феодора Тирона из Триоди будет совершаться в соединении с полиелейной службой в честь иконы Божией Матери, именуемой "Державная" (вариант Б ):

На вечерне с Литургией Преждеосвященных Даров - кафизма 18-я.

На "Господи, воззвах" стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5-й: "Приид и́ те, в е́ рнии..." (дважды), стихиры Богородицы (иконы) - 4, и стихиры вмч. Фе о́ дора Т и́ рона (из Триоди), глас 2-й - 4. "Слава" - вмч. Феодора, глас 6-й: "Сос у́ да употреб и́ в враг...", "И ныне" - догматик, глас 8-й: "Царь Неб е́ сный ...".

Вход с кадилом. "Свете Тихий". Чтение паримий Триоди (прокимен 1-й паримии, глас 5-й: " Усл ы́ шит тя Господь в день печ а́ ли "; стих: " Защ и́ тит тя имя Бога И а́ ковля ". Прокимен 2-й паримии, глас 6-й: " Вознес и́ ся , Господи, силою Твоею..."; стих: "Господи, силою Твоею...") и чтение трех паримий Богородицы (иконы ) (с обычными возглашениями: "Премудрость" и "Вонмем") . "Да испр а́ вится молитва моя...", и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров (по обычаю).

По заамвонной молитве иерей с диаконом исходят к уготованному на солее столу, на котором стоит блюдо с к о́ ливом, и совершают чин молебного пения великомученику Феодору Тирону. Чтец - псалом 142-й: "Господи, усл ы́ ши мол и́ тву мою..." . На "Бог Господь" - тропарь вмч. Феодора, глас 2-й: "В е́ лия в е́ ры исправл е́ ния...". "Слава" - тот же тропарь, "И ныне" - Богородичен, глас тот же: "Вся п а́ че см ы́ сла...". Чтец - псалом 50-й. Во время псалма совершается каждение. По обычаю, диакон кадит о́ крест стола с коливом и священнослужителей.

Примечание. Устав дает следующие указания относительно каждения: "...Псалом 50-й. И кадит священник коливо, и настоятеля, и лики, по чину" (Типикон, гл. 49, "В пяток вечера ").

По 50-м псалме - поется канон вмч. Феодора, глас 8-й, на 4 (без ирмосов). Певцы поют запевы: "Святый великом у́ чениче Фе о́ доре, мол и ́ Бога о нас" к двум первым тропарям канона, затем "Слава", "И ныне". Иерей, по обычаю, читает тропари канона.

По 6-й песни - "Господи, помилуй" (трижды), "Слава, и ныне" - кондак вмч. Феодора, глас 8-й.

По 9-й песни вместо "Достойно" - ирмос 9-й песни: "Тя, Неискусобр а́ чную М а́ терь...".

Чтец: Трисвятое. По "Отче наш..." - возглас: "Яко Твое есть Царство...", и тропарь вмч. Феодора, глас 2-й: "В е́ лия в е́ ры исправл е́ ния...". "Слава" - кондак вмч. Феодора, глас 8-й: "В е́ ру Христ о́ ву...", "И ныне" - Богородичен, глас тот же: " Я́ коже Предст а́ тельство...". Диакон: "Господу помолимся". Певцы: "Господи, помилуй".

Иерей читает молитву над коливом (ср.: Служебник, Чин благословения колива):

Вся соверш и́ вый сл о́ вом Тво и́ м, Г о́ споди, и повел е́ вый земл и ́ многоразл и́ чныя прозяб а́ ти плод ы ́ в наслажд е́ ние и п и́ щу н а́ шу, И́ же с е́ менми три о́ троки и Дани и́ ла, с у́ щия в Вавил о́ не, сластнопит а́ нных св е́ тльшия показ а́ вый! Сам, Всеблаг и́ й Цар ю ́ , и с е́ мена си я ́ с разл и́ чными плод ы ́ благослов и ́ и от них вкуш а́ ющия освят и ́ , я́ ко во сл а́ ву Тво ю ́ и в честь свят а́ го великом у́ ченика Фе о́ дора Т и́ рона си я ́ предлож и́ шася от Тво и́ х раб о́ в, и в п а́ мять во благочест и́ вой в е́ ре сконч а́ вшихся. Под а́ ждь же, Бл а́ же, благоукрас и́ вшим си я ́ и п а́ мять соверш а́ ющим вся, я́ же ко спас е́ нию прош е́ ния, и в е́ чных Тво и́ х благ наслажд е́ ние, мол и́ твами Преч и́ стыя Влад ы́ чицы н а́ шея Богор о́ дицы и Приснод е́ вы Мар и́ и, и свят а́ го великом у́ ченика Фе о́ дора Т и́ рона, ег о́ же и п а́ мять соверш а́ ем, и всех свят ы́ х Тво и́ х. Я́ ко Ты еси благословл я́ яй и освящ а́ яй вс я́ ческая, Б о́ же наш, и Теб е ́ сл а́ ву возсыл а́ ем, Безнач а́ льному Отц у ́ , со Единор о́ дным Тво и́ м С ы́ ном, и Пресвят ы́ м, и Благ и́ м, и Животвор я́ щим Тво и́ м Д у́ хом, н ы́ не и пр и́ сно, и во в е́ ки век о́ в.

Певцы: "Аминь". "Б у́ ди имя Господне..." (трижды). ["Слава, и ныне".] Псалом 33-й: "Благословл ю ́ Господа...". Отпуст по обычаю.

Примечание. "И вх о́ дим в трап е́ зу, вкуш а́ ем же вин а ́ и ел е́ а, р а́ ди свят а́ го. Си е ́ при я́ хом в Л а́ вре препод о́ бнаго отц а ́ н а́ шего С а́ ввы, и кинов и́ и препод о́ бнаго Вел и́ каго Евф и́ мия: но не твор и́ м сег о ́ н ы́ не за ч е́ стность дне, об а́ че яд и́ м вар е́ ние с сл и́ вами без ел е́ а, и арм е́ а: произвол я́ ющии же яд я́ т сухояд е́ ние, я́ коже и в ср е́ ду" (Типикон, гл. 49, "В пяток вечера ").

Богослужебные указания на июль года. Богослужебные указания на каждый день

Читайте также